ARTE PRECOLOMBINO
- ¿CÓMO ERA TENOCHTITLAN, LA CAPITAL DEL IMPERIO AZTECA. ? reconstrucciones, dibujos, maquetas.
- RESTOS ARQUEOLÓGICOS AZTECAS DE TEOTIHUACÁN (a pocos kilómetros de Ciudad de México): PIRÁMIDE DEL SOL, PIRÁMIDE DE LA LUNA, CALZADA DE LOS MUERTOS.
- RESTOS ARQUEOLÓGICOS MAYAS, LA PIRÁMIDE DE CHICHÉN ITZÁ, PIRÁMIDE DEL ADIVINO EN UXMAL, TEMPLO DE TULUM.
- PODÉIS VER TRAILER DE LA PELÍCULA APOCALIPTO SOBRE LOS SACRIFICIOS HUMANOS DE LOS MAYAS QUE SE HACÍAN EN LAS PIRÁMIDES.
- RESTOS ARQUEOLÓGICOS DEL IMPERIO INCA, RUINAS DE MACHU PICCHU, CUZCO ( Sacsayhaman )
- POBLACIONES INDÍGENAS ACTUALES. PONED MAPA DONDE SE LOCALIZAN E IMÁGENES DE LOS PUEBLOS QUECHUA, AIMARA, GUARANÍ, MAYA.
TENOCHITLAN:
TEOTIHUCAN:
RESTOS ARQUEOLOGICOS MAYAS:
RESTOS ARQUEOLOGICOS INCAS:
POBLACIONES INDIGENA:
Cuenta el mito de Apolo y Dafne que Apolo se burló de Eros. Eros, molesto por la arrogancia de Apolo, ideó vengarse de él y para ello le arrojó una flecha de oro, que causaba un amor inmediato a quien hiriere. Otro disparo hirió a la ninfa Dafne con una flecha de plata, que causaba el rechazo amoroso. Así que cuando Apolo vio un día a Dafne se sintió herido de amor y se lanzó en su persecución. Pero Dafne, que sufría el efecto contrario, huyó de él. Y la ninfa corrió y corrió hasta que agotada pidió ayuda a su padre, el río Peneo, el cual determinó convertir a Dafne en laurel. Cuando Apolo alcanzó a Dafne, ésta iniciaba la transformación: su cuerpo se cubrió de dura corteza, sus pies fueron raíces que se hincaban en el suelo y su cabello se llenó de hojas. Apolo se abrazó al árbol y se echó a llorar. Y dijo: «Puesto que no puedes ser mi mujer, serás mi árbol predilecto y tus hojas, siempre verdes, coronarán las cabezas de las personas en señal de victoria».
El Cristo yacente de El Pardo o Cristo de El Pardo es una escultura barroca de principios del siglo XVII, tallada en madera policromada por Gregorio Fernández (1576-1636). Está considerado como una de las obras maestras del citado escultor.
Desde el año 1615, se exhibe en la iglesia del Convento de los Padres Capuchinos, edificio del siglo XVII situado en el barrio madrileño de El Pardo (España), topónimo del que toma su nombre.
LA PIEDAD:
El material utilizado es la madera tallada y posteriormente policromada, con la inclusión de postizos (ojos de cristal, dientes de asta…) que aumenten el rea lismo.
CRISTO DE LA COLUMNA:
La imagen destaca por la perfecta anatomía, a tamaño natural, por el realismo de sus heridas y llagas en la espalda (realizadas con corcho humedecido en barniz) y por el estilizado paño de pureza con pliegue al vuelo. La figura está apoyada en una semicolumna dórica de mármol negro, de influencia italiana.
ALONSO CANO:
INMACULADA:
La base es pequeña; no se trata de la típica peana de una escultura, sino de una nube; es pequeña en relación con el cuerpo que ha de sustentar. No contiene dragones, ni serpiente, ni ángeles de grandes proporciones, como se ve en otras obras, sino unas caras de tres querubines que se entremezclan airosamente con las nubes, como si formaran parte de ellas -es una manera de espiritualizar la obra-. Y a partir de aquí se surge la figura, magnificando progresivamente esa espiritualidad. Sobre las nubes y los querubines se sitúa la luna orientada hacia abajo. A partir de ella, se inicia un movimiento ascendente de figura humanaespiritualizada, ocultos los pies por un manto que comienza a dar misticismo al mismo ritmo que surge hacia arriba. Aunque el manto tienes grandes pliegues, aligera Alonso Cano la base, en torno a los pies, con lo que la figura adquiere una forma fusiforme -o de huso-. Observamos la diagonal que el manto azul inicia en la base, y que lleva la mirada del espectador hasta el rostro y manos; son estas las dos pinceladas más claras del conjunto y donde Cano concentra su maestría espiritual. Era habitual que un hombro quedara libre del manto. Pero conviene detenerse y analizar la cabeza, sumamente bella
Os falta la tercera tarea de Escultura.
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